东方时
在中国新闻史是什么地位？
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它是座碑，它开启了中国电视新闻传播的新时代。
焦点访谈最初就是在东方时栏目组的支持创办的，东方之子是东方时的四个常设板块之。它在90年代中期的固定收视数额为3亿！只比焦点访谈略低。
也即是说，概有3亿观众，听到宋维扬说那句：蔡国庆的帅留于表面，的帅已经入灵。
这年头，没有像这样说话的。
牟其中自吹自擂，也是吹嘘自己的知识和才能，得帅有什么好吹的？
饰演诸葛村夫的唐国强先生就很帅，但被讥讽为“油小生”，并因此度沮丧，迫切想摘掉这靠颜值吃饭的帽子。
现在居然有个家伙，在正经严肃的东方之子节目中，当着几亿观众的面，宣称自己已经帅到灵。
的天啦
这好有趣！
广民群众对此喜闻乐见，因为宋维扬是靠脸吃饭，说这种话明显是在开笑。
甚至有记者去采访8代言蔡国庆：“宋维扬说的帅留在表面，的帅已经入灵。对此有什么想法？”
蔡国庆的商超，笑着回答：“想，宋老板的意思应该是，能只看表面，更应注重在，心灵美才是真的美。很有才华和涵，是种知识的美组建志愿者协会，是种品德的美。这些都是应该学习的。”
阅读理解分！
看宋维扬是真名了，连蔡国庆都对这么了解。
此外，宋维扬的多才多艺也让惊叹。这个年的企业家，仅生意拿手，居然还会写科幻小说和创作歌曲。
千纸鹤和追梦赤子心两首广告歌早已传遍江南北。志愿者协会的会歌阳光总在风雨，更是以种离奇的传播方式，迅速在民间流行起。难怪它会被称为经典传销主题曲，这尼玛自带洗脑功能。
销量刚刚突破400万份的读者又蹭热度，专门有编了篇关于宋维扬的心灵汤，文章题目就追梦赤子心。那作者东挪西凑，把各种报综起，以散文的笔触，详描写了宋维扬带着几百块钱离家走的心路历程，甚至还说追梦赤子心就是在车写的。
这篇文章受读者欢，于是又有眼稿费的了个姊篇投到青年文摘，阳光总在风雨。文章容是宋维扬到盛海，结果被把钱骗光了，宿街头跟乞丐聊天，最终奋发斗志，从此走生巅峰。
“哈哈哈哈！
林卓韵已经笑得子，指着宋维扬说：“原还有这么悲惨励志的时候！”
宋维扬把手里的读者扔掉：“跟说多少次了，少喝这种心灵汤。”
“习惯了，文章有趣的。”林卓韵。
心灵汤这个词汇，90年代就流传甚广了，再几年，报刊杂志甚至会掀起股反对心灵汤的论战。
林卓韵继续翻看着其杂志，突然说：“咦，这篇文章也有提到，赞同在东方之子中对西方糟粕的批判。”
宋维扬凑去看，却是社科院经济学博士盛洪的文章，名什么是文明，文章明确表示：中华文明优于西方文明！
整个80年代，中国都于“逆向民族主义”时代，什么都是西方好，什么都是中国。遇到些糟烂事，肯定就会说：“在西方国家绝对会现这种况，中国太烂了！”
而到了1995年，“民族主义”慢慢抬头。
什么是文明是盛洪博士访问美国年之写的，估计是见识到西方国家的真正况，这篇文章立即引发学术界的讨论。
接就该是张承志的神在异国了，是个作家，着朝圣的心去国外转了圈，回就发表了系列民族主义文章。其中有几句是这样的：曾经在发之个幻想，曾经确实想去找到它，并使它成为生的支撑的梦失败了。就像猜测的们的梦本存在样，追踪们的梦地了墙！
盛洪博士的文章，还只是在学术界引起争论。
而作家张承志的文章，则引起中国社会的广泛讨论。许多梦的外者，对张承志的诅咒唾骂，也有更多的国在看了文章之认清现实原，国外定比国更美好。
宋维扬读完这篇文章，由笑：“民族主义思终于起了。”
林卓韵说：“的非常可乐也会更好卖了。”
“是，这才是个开始。”宋维扬说。
中国90年代中期的民族主义，将得越越极端，就像弹簧，以的逆向民族主义逆得有多恨，它反弹得也就有多烈。
极端的个代表是中国可以说，另个代表是男行。
男行，又血洗小苯，在世网络流传甚广：“男当杀，杀留君见，竖儒蜂起壮士，神州从此夸仁义。朝虏夷中原，士子豕奔懦民泣。学古风，重振雄豪气。名声同粪土，屑仁者讥。佩削铁剑，怒即杀。割股相酒，谈笑鬼神惊”
这首诗就是在1996年写的，容极和谐，概就是说中国应该复仇，血洗扶桑，翻欧美。
由此可见，此时的民族主义有多么极端，站摇旗呐喊的全是级知识分子：博士、作家、授
林卓韵继续翻着报刊杂志，现在闲着没事。边备考研究生，边管理咖啡厅，还剩少余时间，把报宋维扬的刊买慢慢读。
“嗬，女杂志都有，讨论究竟是帅还是丑。”林卓韵饶有致的读起。
宋维扬想的却是该加写作度了，那本未属于中国，最好能在12月以完稿版。
媒对宋维扬和复旦志愿者协会的报，所带的仅有八卦新闻，还有全国各校的行。各校学生会，纷纷组织志愿者活，估计明年会有批校志愿者协会创建。
